Envoie ton Esprit pour nous renouveler

abbé Chino Biscontin

La fête de Pentecôte (qui signifie “cinquante jours” et que l’on célèbre cette année le 31 mai a des origines anciennes. Ce fut après l’Exode qu’on la relia aux événements de l’histoire sainte à travers laquelle Dieu guidait son peuple. Sur la base des récits du Deutéronome, le don de la Loi à Moïse sur le Sinaï eut lieu cinquante jours après la sortie de l’esclavage d’Égypte. On célébrait cet événement fondamental durant les fêtes de Pâques et cinquante jours après, on fêtait le don de la Loi.

Tout cela avait lieu aussi à l’époque de Jésus. À Pentecôte, dans le cénacle, le Seigneur ressuscité donne à la petite communauté de ses disciples rassemblés avec la Vierge Marie, le don promis de l’Esprit Saint. La loi qui ne peut pas toute seule amener au salut est inscrite dans les cœurs comme l’Amour qui convertit et qui transfigure. C’est dans la force de l’Esprit Saint que la minuscule “église” de Jérusalem inaugure la proclamation de l’Évangile du Seigneur ressuscité.

Et la parole de l’Évangile se diffusera partout dans le monde. Selon la réforme faite par le Concile Vatican II, le calendrier de l’année liturgique considère les cinquante jours qui vont de Pâques à la Pentecôte comme un temps pascal, signe des temps nouveaux inaugurés avec le Christ ressuscité. Les dimanches après Pâques sont appelés dimanche II, III, IV... de Pâques. Ce temps se termine avec la Pentecôte.

Les événements de la mort et de la résurrection de Jésus ont leur sens profond dans le don de l’Esprit Saint: la participation à la vie divine que Jésus nous a donnée se réalise avec la venue en nous de l’Esprit Saint. À la lumière des lectures bibliques de la Messe de la Veille, du jour même de la fête et des oraisons, la grâce de Pentecôte a des racines profondes. Tout d’abord l’accomplissement des promesses prophétiques sur l’effusion de l’Esprit Saint et sur le don d’un cœur nouveau docile à Dieu.

Comme saint Paul l’affirme: «L’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné» (Romains 5,5). Nous participons à la bonté de Dieu, capables de suivre le chemin indiqué par Jésus, et nous sommes destinés à la vie éternelle. Puis la constitution définitive de l’Église, la communauté du Seigneur, consacrée pour être le “corps du Christ” parmi les hommes.

En effet l’Esprit Saint, à Pentecôte, est donné à la communauté rassemblée et les flammes qui se posent sur chacun des présents viennent d’un seul et unique feu. L’Église a été instituée par Jésus durant son ministère avec son annonce évangélique et ses enseignements, avec le choix des douze, avec la primauté conférée à Pierre, avec l’institution de l’Eucharistie qui contient son don sur la croix en se consignant au Père.

Mais comme un enfant est formé dans le ventre maternel et puis il vient au monde ainsi, dans la Pentecôte, l’Église est donnée au monde. Puis la destruction des barrières et l’affirmation que le salut est donné gratuitement à tous les hommes. Pentecôte est “l’anti-Babel” qui brise l’incompréhension, la fermeture et la dispersion. Enfin Pentecôte est le début de l’élan missionnaire des disciples de Jésus. Pierre, qui pendant le procès à Jésus avait nié le connaître car en proie à la peur, après avoir reçu le don de l’Esprit Saint, tient son premier et courageux discours missionnaire à la foule rassemblée devant le cénacle.

Il est conscient de risquer la prison et la vie mais il proclame à haute voix: «Que tout le peuple d’Israël en ait la certitude: ce même Jésus que vous avez crucifié, Dieu a fait de lui le Seigneur et le Christ» (Actes 2,36). Et encore: «Convertissez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ pour obtenir le pardon de ses péchés» (Actes 2,38).